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当代大多数“书法家”,都是在做书法的表面功夫

时间:2017-10-23

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从古至今,被称为“书法家”的并不多。一流书法家如王羲之、王献之、欧、虞、褚、颜、柳、张旭、怀素、苏、黄、米、蔡、赵孟頫、董其昌、王铎等,几千年来屈指可数。即使算上二流、三流的书法家,中国历史上的书家也不过几百人吧?而当代中国从事书法工作的,有专门的一个机构叫“中国书法家协会”,目前会员有一万多人。“省书法家协会”,各省会员大多是几千人。再下一级的“县书法家协会”就更不必提了。总之,当代盛世,我们“书法家”的数量也是井喷,居然有几十万之多!

  可是,本山人今天要像皇帝新衣里的小孩子一样,直言不讳,揭露一个大家都知道的事实:当代大多数“书法家”,都是在做书法的表面功夫!

本山人经常会问一些学习书法的人:书法的本质是什么?书法对于我们当代人的意义又是什么?

毫无意外,几乎所有人开始接触书法都是“喜欢”或“羡慕”。然而,在有了一定的水平之后,很多人对书法的态度就变了:有的人把书法当做“进身之阶”,有的人写书法是为了卖钱,有的人是为了博人眼球,有的人是为了人际交往......总之,无外乎“名利”二字。于是便开始专注于书法的“表面功夫”了。

这些“表面功夫”包含哪些呢?比如对书法形式的过度追求,过分强调干枯浓淡、大小错落而忽视了书法的内在规律;造作、描摹字形而罔顾书法的书写性;为了各种展览而拼接、染色、做旧,用几个月的时间反复设计一件作品;没有耐心深入学习古人,非要搞什么创新,像所谓的现代书法、丑书、乱书等等;还有给自己各种不明所以的头衔以愚弄外行,什么与王羲之齐名,某书法家的几代玄孙,国际书画协会顾问等等,不一而足;有人跟某些公司合作,用虚假方式炒作、抬高自己的作品价格;还有人使尽浑身解数来加入某书法家协会、或者成为领导、或者参展获奖,以求从此高人一等、身价倍增......

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对于这些人,说他们做书法的表面功夫已经很客气了,其实他们已经严重偏离了书法的轨道,甚至背道而驰。

从事书法工作而养家糊口,这无可厚非。然而,书法对于现代人的意义,应该有历史的传承,有文化的滋养,有艺术的熏陶,有人格的升华,有心态的调和,有心胸的开阔,有智慧的淬炼,有审美的提升......这些是怎样做到的呢?本山人认为就是要深入传统,静心研究,不被世俗所扰,不因外物而动。真正以古为师,通过书法来修为自己、影响他人

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很多人经过几年的努力,在书法上能达到书写的娴熟,可能会入展甚至获奖。然而这并不是书法的最终目标。书法的深入,也就是修为的提高,需要学习儒释道的经典,需要学习历史、哲学、文学、美学、诗词等等传统精髓,这些是一生的追求,绝不是一蹴而就的事情。

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总之,古人讲“书虽小技能通大道”。书法是一种修为方式,通过修身而全面提升自己的品质,进而成为对社会有更大贡献的人。以此比较,现代的所谓“书法家”们,是不是都在做表面功夫呢?

附几则书论,与诸君共勉:

蔡邕《笔论》:“书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;若迫于事,虽中山兔毫不能佳也。”

王羲之《书论》:“夫书者,玄妙之伎(技)也,若非通人志士,学无及之。”

孙过庭《书谱》:“固义理之会归,信贤达之兼善者矣。”

张怀瓘《书断》:“书者,如也,舒也,著也,记也。”

黄庭坚《论书》:“学书须要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。”

宗白华《中国书法艺术的性质》:“中国的书法是节奏化了的自然,表达着深一层的对生命形象的构思,成为反映生命的艺术。因此,中国书法不像其他民族的文字,停留在作为符号的阶段,而是走上了艺术美的方向,成为表达民族美感的工具。”

陆维钊《中国书法》:“写字,如仅从技巧上来说,的确可以说是“小技”;然而区区小技要能通乎于“道”,体现书者的崇高理想和高尚人格,非有很高的修养和广博的学识,是绝对办不到的。”

沈尹默《书法的今天和明天》:“书法是中国民族特有的又是有悠久历史的优良传统艺术。它是一种善于表现人类高尚品质和时代精神的特种艺术。”

 


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